*"Somos puro Reynosa... pura gente mafiosa lo sufres o lo gozas, Reynosa la maldosa, la calle es peligrosa, póngaseme trucha, pura gente maldosa"

Chihuahua, Chih. (Segundoasegundo.com).- Los narco corridos están a un paso de quedar fuera de onda. Con la entrada de carne joven, a las filas del crimen organizado, la música que describe a este pedacito de nuestra sociedad esta cambiando. Y hay quienes afirman al narco rap como próximo hitazo.

Los ejemplos son variados, sin embargo la interpretación coincide en tener como base sonidos raperos y hip hoperos. Y si deseas conocer un poco más sobre esta nueva tendencia sigue leyendo y sorpréndete de cómo algunos artistas escriben lo que a diario, ven o escuchan en las calles: VIOLENCIA.

Cano y Blunt



Somos puro Reynosa... pura gente mafiosa lo sufres o lo gozas, Reynosa la maldosa, la calle es peligrosa, póngaseme trucha, pura gente maldosa.

Las líricas de Cano y Blunt, Alejandro Coronado y Mauro Vázquez respectivamente, relatan lo acontecido en Reynosa Tamaulipas de donde son originarios. Sus creaciones aún no son transmitidas por radio pero organizan conciertos y son seguidos a través de sitios como You Tube.

Ambos cantautores están en sus veintes y antes de lanzarle al micro trabajaban en plantas maquiladoras automotrices donde, comenzaron a echar rimas hinchadas de asesinatos, historias de capos y la camaradería de luchar juntos, codo a codo, en la guerra contra el Ejército y Federales.

Bienvenidos a mi reino Reynosa querida donde a diario la gente se rifa la vida, gente que pesa gente que te vuela la cabeza, ándate con cuidadito o de balas te atraviesan. Cuerpo mutilados y tirados al canal demasiada maldad pa' caber en un penal, en los barrios están las clicas peliando su terreno y se arman los putazos pa ´saber quien es el bueno. Pleitos, robos, vatos drogos con nada que perder y pa' ganarlo todo y la maldad ya está y siempre estará lo deben de aceptar es la cruda realidad, no lo pueden parar ni federal ni militar, que viva Reynosa y toda su gente…

El párrafo anterior corresponde al primer sencillo compuesto por los tamaulipecos, titulado Reynosa la Maldosa y al cuestionarles el por qué de su hacer, argumentan ser simples cronistas adecuados a tiempos donde, reggaeton y hip hop, prenden a la banda. “A la raza le late más la historia así que en un corrido (…) Reynosa está peligrosa como dice la rolita y vemos como está la calle como está todo y nosotros nomás escribimos lo que es y nada más, y es lo que pasa”.




Cártel de Santa



El vato es de neta, controla al cien su plaza y es reconocido por ser chido con su raza dice la rola “El Tigre” del Cártel de Santa, donde se narra la historia de un criminal también tamaulipeco.

Si ya saben que tranza y como está el asunto le sobra inteligencia es un hombre muy astuto, aunque ande bien al punto nunca pierde pisada lo primero son sus hijos tiene las cosas bien claras, es buen camarada de quien se lo merece y es que no es por nada el patrón lo trae de jefe.

Los beneficios aparentes de ser joven e ingresar al narcotráfico, van desde que no pueden ser juzgados como adultos hasta que son más inocentes, se sienten inmortales y con tal de conseguir dinero para sostener a su familia acceden al dinero “fácil”. Pero lo cierto es que morirán pronto… pero no temas a donde vayas que has de morir donde debes loco hip hopea Efe, el multi tatuado Babo, uno de los tres cantantes de esta banda considerada entre las más sobresalientes de México.

“El nuevo narcotráfico... está chavalón, ya no son esos viejones que les gustaban los corridos" asegura el intérprete quien además, confesó haber escrito encargos de los narcos para reflejar el calor del barrio. El trío de raperos completado por Mono y Darius, nació en una de las zonas con mayor actividad del crimen organizado del país: son originarios del municipio de Santa Catarina, en el estado de Nuevo León. Crecieron en el convulso y agitado norte que suma miles de asesinatos derivados de la guerra emprendida por el presidente Felipe Calderón Hinojosa.

Por su parte, Babo afirmó que su papel es hacer música y aseveró: "no me involucro más allá y no voy a pedir a quien me contrate una carta de antecedentes penales".



Psycho Realm



Originalmente la banda fue formada por los dos hermanos con ascendencia mexicana, Sick Jacken cuyo nombre real es Joaquín González y Big Duke, Gustavo González; del área de Pico-Union en el centro de Los Ángeles. Posteriormente han sufrido cambios, incluso un lamentable atentando que dejó a Big Duke paralítico pero sus canciones, siguen escuchándose.

Entre su lírica nos ofrecen una rola donde se habla la historia de un hombre que, buscando mantener a sus seres queridos vende marihuana.

Psycho, loco, wyno, mariguano, vendiendo mota para ganar feria, surtiendo la mariguana, vendiendo la mota buena (…) Pa' mantener a mis tres hijas y a mi familia les busco por las calles, vendiéndoles la fina. Esa es mi chamba, el barrio es mi oficina. Búscame, márcame el beeper, por la línea entrego a muchos rumbos, si, vale la pena recojo lana por toda la ciudad entera.

La situación a diferencia de los dos grupos anteriores no se encuentra en México. Pero el Barrio de Los Ángeles descrito es similar a cualquiera de nuestras colonias azotadas por desesperación y hambre. En México miles sobreviven “puchándole” para sacar un varito que les permita llevarse el pan a la boca.

Espera, no te preocupes, no va a haber guerra, no soy criminal tranzando balacera. No quiero quebrarme la cabeza en un trabajo por un cheque pequeño y siempre quedar abajo ¡chale! En esto me quedo y no me muevo hasta que una rata me ponga el dedo.



¿Mala Influencia?

La música es una de las artes más populares. Su papel es determinante en la cultura y el aprendizaje, y además, tiene gran influencia en nuestras costumbres y emociones. Derivado de lo anterior, un sinnúmero de personas en el país se han empeñado en censurar canciones que afirman, son mal ejemplo para la sociedad.

Estudios realizados arrojan que la forma de vestirse, peinarse, moverse y hablar pueden ser marcados por lo que escuchamos. Este conjunto de creencias construye la identidad de un grupo de pertenencia. Por ello, no es casualidad que la población más joven, aquella que inicia sus propios procesos de conformación de identidad, sea la que muestra mayor nivel de compra de material discográfico, porque les es preciso poseer una serie de bienes culturales para formar parte de la comunidad. Ahora, ¿qué es lo que lleva a los individuos a adoptar estas creencias en común? ¿Cuál es la amenaza a la que se ven enfrentados, y que resulta en este "acuerdo"? Quizás sea la intención de ser alguien en esta sociedad de masas. En un mundo que tiende a la homogeneidad extrema, la música parece ser el última salida.

Sin embargo podemos concluir que lo importante es no cerrarse y recordar que, la música, es un gran instrumento de manipulación y produce en los oyentes diversas consecuencias. Sociológicamente, produce una constante resignificación y una reestructuración de nuestro mundo. En el interior de las personas puede determinar conductas, por instalación de valores, producir opiniones o simplemente por qué no, no hay que ser tan alarmistas, ofrece momentos agradables y la oportunidad de conocer distintos modos de pensar y sobrevivir.


Janeth Rogelio

24/07/2010